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这样的男人和酒,给我打包带回家吧!

时间:2019-12-23 21:10:30 来源:网络 作者:匿名 阅读:113次

标签: 在广州著名的高品质社交饭局“尊品夜宴”上,女王见到了几位谦谦君子。在他们衣冠楚楚,摇着手里的酒杯谈笑风声的时候,女王一直在遐想:(从左到右)Genttio男装高端定制高华、新年集团杨志明、美食评论家查

在广州著名的高品质社交饭局“尊品夜宴”上,女王见到了几位谦谦君子。在他们衣冠楚楚,摇着手里的酒杯谈笑风声的时候,女王一直在遐想:

(从左到右)Genttio男装高端定制 高华、新年集团 杨志明、美食评论家 查传倜、广州康耐登家居用品有限公司 刘�s惠、新年集团 刘宝

这样的男人,跟这样的男人绝配的马爹利,两样东西怎么竟如此的闪闪惹人爱呀,好想打包带回家装在微缩景观盒子里头,就这么欣赏起来呀!

这么的谦和温恭,这么的赏心悦目,这样的社交圈层,真是尊品夜宴和马爹利带给我们最开卷有益的生活美学长卷呢!

高华, Genttio君翊高端定制品牌创始人 & CEO,曾留学和定居日本。他既有中国人的开朗健谈、也有日本人的谦逊有礼,让人如沐春风。

忍不住把其中一位高级定制品牌的主理人高华先生,和他的长谈整理出来跟大家一起欣赏――方便你们闲来无事,开一瓶好酒,就着文字慢慢体会这位温润男士的华彩乐章。

尊重场合和对方

得体的人会这样做

“分场合穿不同的衣服是一种传统的礼仪,当然,着装习惯也与中国的历史阶段密切相关。民国政府曾把西装列为主要礼服之一,西装在20世纪30年代盛行一时。新中国成立以后,占正装主导地位的是中山装,西装的热度慢慢退散。而现阶段的中国,已经成为世界第二大经济体,与国际频密交流的中国人,正在重新并主动接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰礼仪文化。我希望能通过Genttio君翊着装哲学的导入,让‘礼仪之邦’的美誉延续下去。”

高华手机里,有一张爷爷的黑白照片,那是一个还没有彩色照片的时代。高爷爷梳着油得发亮的头发,穿着三件套的西装,挺直着胸膛在一座假山旁边站立着。“可能是家族的原因,爷爷那代人就非常注重衣着和生活品质。我小时候在上海生活,早餐是面包,蘸果酱、黄油,用刀叉。”后来高华父亲作为下乡知青下放到偏远农村,一家跟着过去,高华在农村上小学,依然会在过年的时候穿西装和风衣,皮鞋还要在跟上钉块马蹄铁,要走起路来铛铛作响。下乡后的艰苦条件,依然没有改变这家人的讲究和优雅。

高华高中一年级时回到上海,家里的老房子在著名的法租界,与各国领事馆、宋美龄故居相邻,周边是洋房和别墅,门前是种满法国梧桐的林荫路。他说:“记得很清楚,我从小对服装就有一种执念,一定要穿得好看,这是不可妥协的事情,可能跟家庭基因和生长环境有关系。”

原生家庭教育背景和上海这种西式生长环境的熏陶下,高华在日本留学和工作也是时常定制西服。他觉得标准码的成衣不适合每个人,还会有与别人撞衫的可能性。

“我看过有篇文章叫《中国男人已经配不上中国女人》,挺不服气的。中国的富豪被称为土豪,没有被称为贵族或者绅士,其实是中国男人缺少一个当绅士的契机。”他说,男人们就算想去时尚一下、绅士一下,也不知道如何穿着才叫得体和适当。

“不是说会穿着才是绅士,就是君子。而是绅士和君子会注重在什么场合如何穿着,就像会品酒的人不会牛饮。当男士们都意识到一个隆重的场合至少应该穿套礼服而不是休闲服,他们的价值观已经在发生变化,会认知‘尊重场合和尊重对方’这种高贵的品质,其实是一个得体的人最该具备的最基础的气质。”

每一件定制西服

都应该有它该有的宿命

高端定制的产品品质,首先是面料质量,高华认为在整个定制环节里,面料是最基础的部分、也是最关键的部分。

面料与高华其实有着深厚的渊源。他在三菱商事工作时与日本太太相遇,岳父就是做了一辈子面料的行家。他在创办Genttio君翊前,就已经对日本面料和行业专研透澈,把日本的面料引进到国内。

最先与Genttio君翊合作的面料品牌是日本“御幸毛织”,这是诞生在1905年的百年品牌。它不仅生产面料,还是世界顶尖的高级成衣工厂,曾经为日本皇室定制礼服,一步步成为皇室御用品牌。

除了日本,与Genttio君翊合作的面料生产商还包括意大利、英国的众多顶类品牌,比如那不勒斯的被当地裁缝誉为“格子王”的ARISTON,他们拥有世界上最罕见的面料,近1/3的面料图案是市面是无法雷同的。

到全球各地搜罗顶尖面料是高华的日常工作之一。最近他去了世界上最古老的面料生产商PIACENZA与掌舵人会面,并带回了PIACENZA最顶级的面料---100%骆马毛系列。

高华说起面料能滔滔不绝,倘若不引开话题,仿若他愿意扯上每件样衣,跟你分析每一块面料和衣裳、以及穿着的关系。

上海定制行业著名文学作品《成衣匠的诗外功夫》有一则故事:某家仆人去为主人定制衣服,成衣匠询问他家主人的性情、年纪、状貌、以及何年得科第,独独不问尺寸。仆人奇怪,成衣匠告诉他,少年科第者,其性傲,胸必挺,衣需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长。

人的躯干和四肢千差万别,从头到脚各个部位的尺寸和比例都不可能完全一样,所以量体是裁缝的一项硬功夫。而技艺更高的红帮师傅,则能不见其人,只凭描述就能准确猜度尺寸,这种有别于单纯的量体裁衣的 “诗外功夫”,正是艺术所推崇的 “神形兼备”的境界。

由此可见,定制过程中,不仅“量体”重要,洞悉客人的行为习惯、生活习惯、喜好和气质更为重要。高华说定制是有温度的事情,它会根据3D扫描技术无法做到的对人的观察和感受,来调整这件衣服在这个人身上的状态,比如坐下来它会怎么样、走路时它会怎么样等等,根据每个不同的动作和客人的习惯和喜好去调整。

高华与首席定制师�虼ㄟ_�x先生

决定高端定制产品品质的第三个元素,就是手工技术。在日本、意大利都有Genttio君翊的合作工匠:“手工西装做得最顶级的,就是意大利的那不勒斯,这次我们去拜访了一对双胞胎兄弟,他们从小学习手工西装,从事了30年,我们就是不断去挖掘这种好的工匠。”

日本工匠的手工细致、细腻、严谨,意大利人有着与生俱来的对衣服的独特感觉,都是好的工匠。于是哪一位客人的衣服该选用哪一类工匠来制作,这也是定制师根据客人的性格、气质、喜好和预算来推荐的工作。

高华说,服装定制完全是基于“我”的个性、体型、意愿去打造的,毫厘之差就能铸造独一无二的“我”。因而,每一件西装都应该有它特定的场合,都有它的使命,都只属于一个主人,这就是人和衣服的相互尊重。

这男人和马爹利

都有传教士气质

日本的大学会给学生做一个测试,回答几百个问题,评估学生适合和不适合的工作。高华的测试结果,第一适合的工作是传教士,第二适合是教师;不适合的第一方向是IT人员。

大学专业是商贸,毕业后应聘去日本最大的集团公司三菱商事的IT部门,然后派到IBM学习编程。是的,他当时选择了最不适合他的那份工作。

这种与主流背道而驰的思维模式,也似乎召示着他运作Genttio君翊的方式,他总是对自己和员工说:我们不着急,慢慢来。

从面料贸易走到高端定制是个水到渠成的过程,但是在国内做高端定制却是个漫长的过程。高华不希望扩张,他对规模没有野心,相对于每个城市都有连锁店面这种发展路径,他更希望只拥有几家店,但客人家族子孙几代都在Genttio君翊做衣服,这才叫传承。

高华笑着说:“我现在发现真的找到喜欢做的事情了,终于非常确定了。或许大学那个测试是对的,传教士就是对自己的信仰坚信笃定,而且不遗余力地传播。我讲的是匠心,是有温度的东西,是我毕生的事业。”

关于“温度”,高华这么理解:“什么叫定制的温度?衣服要穿在人的身上,特别是衬衫,它是男人的内衣,它紧贴肌肤,是与肌肤最亲近的物件,它必须合身、舒适、柔软。我们的衣着需求都有一个过程,到了一定年纪和阅历,我们希望衣服穿着是毫无压力的、衣服是身体的一部分。所以它要根据不同的体型和喜好做出来,而不是一个机器裁剪出来的统一版型。它要尊重每一个人的性格和身体,没有任何的敷衍。”所以在Genttio君翊定制的西服都绣有主人的名字,强调“我”的、不雷同于他人的意念。

穿衣是生活的一部分,生活就是一种审美观,包括对物的审美和对价值的审美,其实就是在自然中寻求纯粹的内心自由。

如同马爹利企业,自1715年诞生起一直屹立于干邑的世界版图。从那一刻起,马爹利品牌继承了精益求精的品质以及路易十四时期的文化,那是法国文化艺术史上最鼎盛的时期。马爹利在那个时候诞生,始终如一地追求真实、完美和不取巧的技艺。

300多年的精酿历史,连不怎么好酒的高华也能一入口就能感受得到,他说:“我不太懂酒,但是马爹利.尚选真的很香,那种香里面有花香、果香,非常丰富。这不仅仅是口感,是有内容的、内涵的只可意会的感受,可能历史的沉淀就是这个意思。”

以香特露庄园为灵感的马爹利尚选特享干邑白兰地,浓浓的蜜香与蜜桃及杏子的清新水果香交织,有着与众不同的美妙体验;层次鲜明、回味无穷的马爹利,为这一场尊品夜宴和这些谦谦君子的气质,增色不少。

同样对人类怀有同理心与温情的、讲究生活哲理和艺术审美的人和酒,都能相互感受、惺惺相惜的。

啊这样的男人喝着这样的酒,怎不叫人心醉哦!

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